Takemusu Aiki, Volume 1 de Ueshiba Morihei et Takahashi Hideo

Takemusu Aiki est le livre que Ueshiba à écrit à la fin de sa vie avec Takahashi Hidéo. Cet ouvrage essentiel n’avait jamais été traduit en aucune langue. Un manquement certain à la mémoire du fondateur de l’aikido d’autant que l’importance de l’ouvrage était signalée lors de la préface de l’édition japonaise par son fils Kisshomaru, doshu à l’époque : « Parmi l’abondance des livres sur l’aikido, Takemusu Aiki est l’œuvre qu’il faut toujours garder sur soi car il exprime sans détour l’esprit du vénérable Morihei et attire notre attention avec force sur sa signification essentielle. »

Takemusu Aiki ne manquera pas d’intéresser et d’intriguer les aikidoka et les budoka, mais aussi tous ceux que la spiritualité japonaise passionne. Dans cet ouvrage, Ueshiba présente ses expériences martiales et spirituelles qui furent à l’origine de la création de son art, mentionne ses capacités extraordinaires de clairvoyance, relate la genèse de sa méthode de sabre et de bâton dans un langage syncrétique où se mêlent le shintô, le bouddhisme et le christianisme, où émergent les mythes les plus anciens de la civilisation nipponne, tout en relatant ses combats les plus fameux.

 

Description et analyse de la danse Kagura Mai de Ueshiba selon Jung et Pauli

Retrouvez mon article sur la danse Kagura Mai (danse du mandala) de Ueshiba dans la revue Plastir dirigée par M.W. Debono, chercheur en neurologie sur la plasticité 

Présentation de l'article par Marc- William Debono :

LA DÉCHIRURE DE L’ESPACE ET LA NAISSANCE DU SUJET   – SELON C.G. JUNG & W. PAULI 

Bruno TRAVERSI est chercheur associé au TEC (Techniques et Enjeux du Corps) de l’Université Paris-Descartes, docteur en philosophie de l’Université Paris-Ouest Nanterre – thèse sous la direction de Jean-François Balaudé : « La danse comme spontanéité – hypothèse d’une structure du mouvement » et diplômé du centre mondial de l’aikidô au Japon – Aikikai de Tokyo. Il vient de publier « Le corps inconscient et l’Âme du monde selon C.G. Jung et W. Pauli » dans la collection Ouverture Philosophique des éditions l’Harmattan (2016). C’est donc tout naturellement qu’il aborde avec brio ce sujet dans l’essai qu’il nous propose pour PLASTIR en nous résumant son approche comme suit: « Carl Gustav Jung et Wolfgang Pauli collaborent pendant un quart de siècle autour du rapport entre la sphère physique et la sphère psychique. Leur exploration conjointe du « problème psychophysique » les conduit à admettre l’existence d’un arrière-plan au monde phénoménal, arrière-plan « mi-physique mi-psychique ». Ce modèle, qu’ils établissent à l’aune de la physique et de la psychologie modernes, remet en question la représentation que nous nous faisons de l’inscription de l’homme dans son milieu. Il suppose, en effet, que l’existence de l’homme, sa présence et son agir en ce monde, s’enracine dans ce plan antérieur où ne vaut ni la flèche du temps ni l’espace comme étendue, ni non plus la séparation entre moi et autrui ou encore la causalité. Sa présence et sa structure transparaissent notamment à l’occasion de certains états psychologiques lors desquels, le moi étant mis hors circuit, les couches primaires de la psyché peuvent se révéler, comme dans certains rêves de Pauli, ou encore lors de danses extatiques. La danse Kagura Mai, danse extatique de type mandala, que nous avons étudiée en atelier pendant dix ans, témoigne de l’existence de ce plan antérieur et de son influence dans le geste. Il nous semble ainsi constituer la substructure commune au sujet et au monde, comme un espace originel unique dont l’espace intime (du moi) et l’espace mondain (du non-moi), dans leur dichotomie, seraient les reflets opposés. » Il en va ici d’une ouverture profonde touchant autant cette praxis et cette philosophie qu’une chorégraphie intime. Nous entendons par là ce point nodal où la plasticité des corps offre le moins de résistance à celle de l’esprit, où l’entre-deux de Jung et Pauli fait écho aux approches neurophénoménologiques ou mésologiques décrivant l’indissociabilité de l’entité corps-esprit-monde. Entrons dans la danse !


Retrouvez l'article ici

Lecture n°1 de Bernard : Psychologie du Yoga de la Kundalinî, p. 95

" Le manipura est donc le centre de l'identification à Dieu, où l'on devient un fragment de la substance divine, doté d'une âme immortelle. Nous faisons alors partie de ce qui ne relève plus du temps, de l'espace tridimensionnel. Nous appartenons à un ordre à quatre dimensions où le temps constitue une étendue, où temps et espace ne sont plus, où seul existe la durée infinie, l'éternité. "

Il me semble que la danse Kagura Mai est son espace scénique dans le temps et l'espace

-Bernard

Les avis de Maître Tamura et de Ueshiba Kisshomaru sur Takemusu Aiki

Le corps inconscient et l'Âme du monde selon C.G. Jung et W. Pauli

De Bruno Traversi
Etude sur le corps entre psychologie de Jung et physique quantique
Avec une préface de Michel Cazenave
et une postface de Baldine Saint Girons

L'étude se centre sur la question de la spontanéité [shizen en japonais], en comparant différentes pratiques corporelles d'Occident et d'Extrême-Orient: le yoga, l'aikido, la danse Contact Improvisation, le buto ou encore la danse extatique japonaise, Kagura Mai, de Ueshiba Morihei. Les textes de Ueshiba sont étudiés en détail, notamment les descriptions qu'il donne de ses transes et de ses visions.

L'auteur montre que les méthodes de mise en transe qu'utilise Me  Ueshiba produisent des "extériorisations" qui modifient le monde alentour (visions de kami, de jardin célestes, etc.) et produisent ce qu'il appelle des "techniques divines" (kami waza). Ueshiba a appris ces techniques de mises en transes de Onisaburo Deguchi, l'un des fondateurs de l'Omoto-kyo.

Bruno Traversi rapproche les méthodes et les explications que donne Ueshiba Morihei de celles de C.G. Jung et de W. Pauli, l'un des pères de la physique quantique, notamment de leurs explications sur la synchronicité.

Le monde de l'âme spirituelle que décrit Ueshiba est similaire à l'"arrière-monde" que décrivent Jung et Pauli. Ces mondes sont étrangers à la flèche du temps et à la causalité.

La physique quantique le découvre au sein de la matière, la psychologie des profondeurs le découvre au sein de l'esprit, mais Ueshiba, par sa méthode d'entrainement d'aiki, y pénètre corporellement.

L'étude se base sur l'étude de textes, mais aussi sur des observations faites en séances pendant 10 ans.

Grâce à cette étude, nous découvrons comment les explications de Ueshiba Morihei rejoignent la science moderne (la science physique quantique et la psychologie des profondeurs), et se détachent, ainsi, du modèle cartésien de la science physique classique.

Kojiki - mythes choisis Bilingue

Toutes les explications que donne Me Ueshiba sur son art font références au Kojiki (première cosmogonie shinto, mais aussi premier livre en langue japonaise). De sorte que sans connaître le Kojiki, il est tout à fait impossible de le suivre et d'appliquer ses méthodes. Une grande partie du vocabulaire du fondateur de l'aikido se trouve dans ces anciens contes mythologiques.

Ce livre est une sélection de huit épisodes mythologiques tirés du Kojiki auxquels fait référence Me Ueshiba. Les mythes sont donnés en version bilingue, accompagné d'un lexique complet. Ce qui permettra aux pratiquants d'aikido, débutants et anciens, de se familiariser avec le vocabulaire de O sensei.

D'un manière générale, cette chronique, la plus ancienne du pays du Soleil-Levant, datant de 712, est révélatrice de la culture japonaise en ce qu'elle permet de comprendre des croyances et des pratiques rituelles encore actuelles au Japon.



Cette version bilingue est particulièrement adaptée pour l'apprentissage du japonais : avec un lexique complet, et la lecture sur tous les kanjis.

Celui qui unit Ciel et Terre : autobiographie d'un maître japonais

Qui est Goi Masahisa ? 

Maître Ueshiba disait de Goi Masahisa : "Seul Maître Goi connaît mon cœur".

Les deux hommes se verront souvent: Ueshiba faisant des démonstrations lors des séminaires organisés par Goi.

C'est d'ailleurs Goi qui écrira la préface du livre du fondateur de l'aikido, Takemusu Aiki.

Maître spirituel, ami intime de Ueshiba Morihei, Goi Masahisa est l'un des représentants des mouvements religieux syncrétiques japonais appelés "Les nouvelles religions".

Son autobiographie passionnera les curieux comme les érudits de la culture japonaise car elle nous plonge dans le Japon de l'après-guerre depuis un point de vue intimiste, enchantera les chercheurs en spiritualité, et ne manquera pas d'intéresser les pratiquants d'aikido qui découvrirons dans le principe de la « pensée-vide » l'un des fondements de leur discipline.

Un voyage à la fois culturel et mystique au pays des kami et des bouddhas.

Aïkido - Etiquette et transmission

Nobuyoshi Tamura est 8e dan d'aïkido, grade le plus élevé délivré par l'Aikikaï de Tokyo, centre mondial de l'aïkido, où il étudia de nombreuses années sous la direction de O-Sensei Morihei Ueshiba, le fondateur de cet art. N. Tamura occupait un rôle prééminent dans le petit groupe des uchi-deshi (élèves très proches du fondateur) qui devait, par la suite, se disséminer en Occident. Depuis quarante ans, il consacre sa vie au développement de l'aïkido en France où il réside. Ce livre, qui s'adresse en premier lieu aux enseignants, intéressera aussi les débutants et les lecteurs curieux de comprendre le mode de transmission de la tradition japonaise.

Aikido fondamental : Techniques avancées

De Christian Tissier, Budo Editions, 2015

Complétant les deux premiers ouvrages Techniques fondamentales et Techniques supérieures, ce livre aborde toutes les applications et les variations des formes classiques ainsi qu'un grand nombre de techniques de projection généralement non répertoriées dans la nomenclature classique. Les applications contre des attaques de poing ainsi que des défenses à mains nues contre des attaques au sabre (taichi-dori) et au bâton (jô-dori) complètent cette présentation.
Cet ouvrage s'adresse plus particulièrement au pratiquant possédant déjà une bonne formation de base (tous les mouvements agrémentant ce recueil supposent une assimilation réelle du sens de la distance relative - ma-ai - des déplacements, de l'opportunité des techniques fondamentales).

Aikido : recherche du geste vrai

Le but de cet ouvrage, en décrivant les principes de base qui s'appliquent à toute technique gestuelle, est de permettre au pratiquant de sensibiliser son corps, son esprit et son coeur à cette recherche de l'aïkido. Ces principes sont au nombre de trois (ne pas être ouvert, ne pas regarder, ne pas attendre) et sont développés à l'aide de techniques détaillées et de mouvements qui les mettent plus facilement en évidence.

2e Colloque Universitaire sur Ueshiba Morihei

Programme accessible : http://img15.hostingpics.net/pics/303172affiche2.jpg

Nouveau compte Twitter sur Takemusu Aiki : https://twitter.com/#!/AikiTakemusu